《給予的藝術(shù)——慈善捐贈(zèng)指南》
“識(shí)別自我捐贈(zèng)動(dòng)機(jī)—聚焦關(guān)注領(lǐng)域—規(guī)劃捐贈(zèng)形式—甄別捐贈(zèng)對(duì)象”。本冊(cè)借鑒RPA 經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國(guó)第一代大慈善家的拓荒經(jīng)歷，為在財(cái)富向善道路上躍躍欲試的人們提供一份操作指南，讓更多的人掌握給予的藝術(shù)。
前言
捐，棄也。贈(zèng)，玩好相送也。
從《說(shuō)文解字》的解釋來(lái)看，把有用的東西送給別人的捐贈(zèng)精神古已有之。而現(xiàn)在，將所屬財(cái)富無(wú)償送給他人或組織的捐贈(zèng)行為，更是人們奉獻(xiàn)愛心的一種常見方式。
現(xiàn)代理論將慈善事業(yè)解讀為“第三次分配”，這個(gè)概念體現(xiàn)了捐贈(zèng)的本質(zhì)特征，也符合“損有余而補(bǔ)不足”的“天之道”。隨著中國(guó)社會(huì)財(cái)富的迅速增長(zhǎng)，越來(lái)越多掌握了財(cái)富創(chuàng)造秘密又有社會(huì)責(zé)任感的人，走上了“有余以奉天下”的散財(cái)之道。他們用一擲千金的慷慨和豪邁，將自己升華為老子所提倡的“有道者”。當(dāng)然，還有那些一樣充滿愛心和責(zé)任感的公眾，他們集腋成裘，將億萬(wàn)個(gè)不起眼的微捐匯聚成了慈善事業(yè)的滾滾財(cái)源。
但是，慈善的領(lǐng)地百草叢生，良莠不齊，偶爾還有莫名其妙的烏龍事件威脅援助之手。很多人猶如霧里看花，猶豫不決，大多數(shù)人站在捐贈(zèng)的大門外徘徊觀望，少數(shù)人失去了耐心，干脆繞道而行，談捐色變。他們不是沒有愛心，也不是沒有財(cái)富拿來(lái)奉獻(xiàn)，他們只是缺少一把鑰匙，擔(dān)心自己叩不開向善之門，反而上當(dāng)受騙受傷害。
您也許就是其中一員。
現(xiàn)在，請(qǐng)您消除顧慮。這本小書，已經(jīng)為您準(zhǔn)備了一把開啟慈善之門的鑰匙。在這本小書里，我們將和您一起：
明確慈善動(dòng)機(jī)
聚焦切入領(lǐng)域
選定捐贈(zèng)形式
確定捐贈(zèng)對(duì)象
請(qǐng)您明智地選擇、大膽地捐贈(zèng)，與世界上最偉大的慈善家一起叩開財(cái)富向善之門！
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