公益素養(yǎng) | 程芬：如何構(gòu)建“具有全球視野、面向未來”的青少年慈善教育體系

2024年3月9-10日，由北京師范大學(xué)中國公益研究院提供學(xué)術(shù)支持，浙江省新華愛心教育基金會主辦的“益啟成長·善育未來”慈善教育論壇在浙江嘉興舉行。中國公益研究院副院長程芬以《國際視野下的青少年慈善教育》為題，與百余位與會者一起開展了“我們應(yīng)該如何構(gòu)建具有全球視野、面向未來、適應(yīng)國情的青少年慈善教育體系”的探討。以下為嘉賓發(fā)言摘要，相關(guān)內(nèi)容已經(jīng)發(fā)言人確認(rèn)。

本文約3000字，讀完全文需要10分鐘。

導(dǎo)讀：

程芬副院長從自己和同事在國外的公益素養(yǎng)教育和實踐經(jīng)歷出發(fā)，介紹了21世紀(jì)各國素養(yǎng)教育的基本框架、公益教育典型案例和主要趨勢，并對如何在中國推行青少年公益素養(yǎng)教育提出了策略建議。

大家好，很榮幸在此分享“國際視野下的青少年慈善教育”?！肮嫠仞B(yǎng)”是我們近幾年提出來的一個新概念，借此機(jī)會與大家探討、交流，可以加深公益和教育界同仁對公益素養(yǎng)教育的框架性理解。

我個人的公益職業(yè)生涯始于2005年，研究生畢業(yè)后我進(jìn)入媒體行業(yè)，開始涉足公益慈善領(lǐng)域。不久后專職從事公益研究和教育培訓(xùn)。那時候我們是從慈善事業(yè)發(fā)展和慈善人才培養(yǎng)的視角來推進(jìn)公益慈善教育，主要面向從業(yè)者提供培訓(xùn)課程和能力建設(shè)活動。但隨著時間的推移，我們認(rèn)識到，公益慈善教育應(yīng)當(dāng)從娃娃抓起。從育人的角度，我們可以發(fā)掘慈善的教育功能，促進(jìn)兒童青少年的成長和發(fā)展。

在過往的國際交流和學(xué)習(xí)中，我切身體會到，公益活動不僅是教育部門的硬性要求，更是生活的一部分。例如，我曾經(jīng)在夏威夷的短期學(xué)習(xí)中參與了兩次志愿服務(wù)，體驗了美國的service learning模式。在那里，每個學(xué)生無論國籍如何，都被要求參與服務(wù)活動。這種經(jīng)歷讓我深刻體驗到慈善活動是如何被融進(jìn)教育系統(tǒng)中的，并且這樣的結(jié)合是如何有益于個人發(fā)展和社會融合的。

公益慈善與各國素養(yǎng)教育框架高度契合

后來，我們對國外的公益教育進(jìn)行了系統(tǒng)的觀察和研究，發(fā)現(xiàn)“公益”作為一項教育內(nèi)容不僅是習(xí)得的，更是在做的過程中理解和提升的。我們也發(fā)現(xiàn)，公益慈善與素養(yǎng)教育框架高度契合，尤其是后者所強(qiáng)調(diào)的個人與社會的關(guān)系及公民責(zé)任。

這些原則能夠指導(dǎo)我們?nèi)绾卧趯W(xué)校教育中嵌入公益實踐和志愿服務(wù)項目，使學(xué)生通過實際參與來學(xué)習(xí)和體驗公益活動的價值。

什么是公益素養(yǎng)教育？它是通過系列教育和主題活動，強(qiáng)調(diào)人與社會的責(zé)任關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識和實際行動能力。這一教育方向不僅在國際上得到了廣泛的應(yīng)用，也成為國內(nèi)教育改革的一個重要方向。

公益教育并不僅僅是一種素養(yǎng)活動，更是一種思維訓(xùn)練方式，它融合了倫理、經(jīng)濟(jì)、社會科學(xué)、技術(shù)和法律等多個學(xué)科領(lǐng)域，旨在培養(yǎng)學(xué)生的系統(tǒng)思考和審辯式思維。這種教育在于幫助學(xué)生理解和分析復(fù)雜的社會問題，并通過具體行動對社會產(chǎn)生積極影響。

公益素養(yǎng)教育還強(qiáng)調(diào)實踐的重要性。通過參與志愿服務(wù)項目和社區(qū)活動，學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上學(xué)到的學(xué)科知識應(yīng)用于現(xiàn)實世界，從而獲得寶貴的實踐經(jīng)驗。這種親身體驗不僅能加深他們對社會問題的理解，還能培養(yǎng)他們的同理心和責(zé)任感，這些都是未來社會公民不可或缺的素質(zhì)。公益活動的實踐性特征與兒童的動態(tài)學(xué)習(xí)心理特點相符，有利于與其他學(xué)科知識的融合，激活課本知識，提升兒童從認(rèn)知到應(yīng)用的綜合能力。

因此，在公益素養(yǎng)教育過程中，慈善不僅是一個知識學(xué)習(xí)的概念，更是一種通過體驗來增強(qiáng)理解和個人成長的方式。這種方法與兒童的學(xué)習(xí)特性相契合，促進(jìn)與其他學(xué)科的整合，活化知識，提升從認(rèn)知到應(yīng)用的能力。

公益的本質(zhì)特征決定了公益與兒童發(fā)展存在天然的聯(lián)系，公益素養(yǎng)應(yīng)該成為素養(yǎng)教育不可或缺的組成部分。

美、法、新和中國香港的公益教育

時間關(guān)系，我簡單介紹國外和香港特區(qū)的公益教育案例。從這些案例中，我們能體會到公益教育的豐富多樣。

美國：學(xué)會給予（Learning to give，以下簡稱LTG）課程是由美國密歇根基金會委員會提供的一項課程，旨在傳播有關(guān)慈善事業(yè)及其運作過程原理的知識，發(fā)展學(xué)生給予和服務(wù)的技能，并鼓勵年輕人作為社會一員應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)。

法國：法國兒童慈善學(xué)院（the school of philanthropy）是一個專門面向小學(xué)階段兒童的公益慈善教育項目。2011年，為推動兒童對兒童群體對公益慈善的認(rèn)知與理解，在巴黎學(xué)院與法國教育部的共同支持下，羅斯柴爾德基金會啟動了該項目，并于2012年根據(jù)1901協(xié)會法將兒童慈善學(xué)院注冊為獨立的公益性協(xié)會，與學(xué)校合作推動巴黎地區(qū)的兒童公益慈善教育。

新加坡：新加坡的Values in Action（VIA）項目是一個特別有啟發(fā)性的案例。

2011年，新加坡政府強(qiáng)調(diào)了以價值為中心和基于需求的戰(zhàn)略政策，同年教育部啟動品格與公民教育（CCE）框架，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心、以價值觀為導(dǎo)向的教育。2012年，新加坡的社區(qū)服務(wù)計劃（Community Involvement Programme, CIP）改革為VIA項目，VIA保留了中學(xué)生每年必須完成至少6小時社區(qū)服務(wù)的規(guī)定，但是更強(qiáng)調(diào)自主自發(fā)的社會參與，希望中小學(xué)生和?？粕蔀橛猩鐣?zé)任感的活躍公民，愿意長期為社區(qū)及需要幫助的人做出貢獻(xiàn)，從而達(dá)到品格教育和公民教育的目的。

通過VIA項目政策的引導(dǎo)，每所學(xué)校會結(jié)合學(xué)生的學(xué)段、周邊社區(qū)的需求等定制適合自己的項目落實方案。在小學(xué)學(xué)段，該項目側(cè)重于讓學(xué)生為家庭和學(xué)校社區(qū)做貢獻(xiàn)。在中學(xué)及以上學(xué)段，該項目側(cè)重于讓學(xué)生為學(xué)校和更廣泛的社區(qū)做貢獻(xiàn)。

新加坡有大約2000多家慈善團(tuán)體，大多數(shù)都向公眾提供捐贈或志愿服務(wù)等慈善參與機(jī)會，幾乎每個新加坡公民都有不同程度參與到各類義工組織和公益活動中。針對VIA，社區(qū)逐漸調(diào)整了自己的工作重點和方案，并將領(lǐng)導(dǎo)力建設(shè)、人際關(guān)系意識、項目管理、適應(yīng)跨文化學(xué)習(xí)能力、培養(yǎng)對新加坡良好治理和相對穩(wěn)定生活的認(rèn)同感等內(nèi)容納入社區(qū)服務(wù)學(xué)習(xí)課程。

VIA對“八德”即“忠孝仁愛禮義廉恥”賦予了時代意義，很好地解決了東西方文化差異的問題。

這些國際經(jīng)驗的例子使我們懂得，慈善教育的真正價值在于它如何幫助學(xué)生理解并承擔(dān)社會責(zé)任，以及如何通過實際行動實現(xiàn)個人的成長和社會的貢獻(xiàn)。這些經(jīng)驗將給我們在中國推廣和實施青少年慈善教育提供寶貴的參考和啟示。

借鑒國際經(jīng)驗，立足中國國情

雖然全球慈善教育項目提供了有價值的視角和框架，但在實施這些項目時，必須考慮到本地的社會、文化和教育環(huán)境，以確保這些教育項目的相關(guān)性和有效性。這要求將國際慈善教育的最佳實踐與本國的文化和價值觀相結(jié)合。

以新加坡為例，通過讓學(xué)生實際參與到社區(qū)服務(wù)中，特別是在養(yǎng)老院的服務(wù)項目中，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的自主性和責(zé)任感，還增強(qiáng)了他們的社會參與能力。學(xué)生們通過策劃和執(zhí)行活動的實際行動提升了自己的能力。此外，項目實施過程中對尊老的禮儀的強(qiáng)調(diào)，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)東方的美德。

另一個例子是香港的賽馬會運算思維教育項目，這個項目通過編程教育促使學(xué)生解決實際社會問題，顯示了技術(shù)和社會服務(wù)的結(jié)合如何提升教育的實用性和相關(guān)性。學(xué)生不僅學(xué)習(xí)技術(shù)技能，同時也在服務(wù)社會中實踐其解決問題的能力。

通過分析國際經(jīng)驗和成功案例，可以得出一些啟示，從而為中國在實施自己的公益素養(yǎng)教育項目提供參考，構(gòu)建“具有全球視野、面向未來、適合國情”的中國青少年公益素養(yǎng)教育體系。

構(gòu)建中國青少年公益素養(yǎng)教育體系的五個策略

實踐性學(xué)習(xí)：

鼓勵學(xué)校開展更多的社會實踐活動，如社區(qū)服務(wù)、環(huán)保項目等，讓學(xué)生在參與中體會公益的價值和重要性，提升實際技能。

跨學(xué)科教育：

結(jié)合STEM教育與公益項目，如通過編程、科技創(chuàng)新解決社會問題，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

系統(tǒng)設(shè)計與創(chuàng)新：

發(fā)展具有本土特色的教育模型，結(jié)合中國的社會需求和文化背景，設(shè)計適合中國國情的公益教育課程和活動。

社區(qū)與學(xué)校的合作：

建立學(xué)校與本地社區(qū)、非政府組織的合作框架，共同開展公益項目，讓學(xué)生有機(jī)會接觸并解決真實的社會問題。

持續(xù)的資源投入：

政府和私人部門應(yīng)提供持續(xù)的資金和政策支持，確保公益教育項目的質(zhì)量和可持續(xù)發(fā)展。

通過這些策略，中國的慈善素養(yǎng)教育可以更加系統(tǒng)化和具有實效性，同時也能培養(yǎng)出更多具備社會責(zé)任感和創(chuàng)新能力的未來公民。

展望未來，我們相信，將這種模式融入國民教育體系，對于培養(yǎng)具有全球視野和社會責(zé)任感的新一代青少年至關(guān)重要。

今晚我還將在這個會場主持更進(jìn)一步的討論交流。歡迎大家報名，期待與更多同行探討和實踐這些理念，共同推動公益慈善教育在全球及國內(nèi)的發(fā)展。非常感謝大家的聆聽！

發(fā)言人

■ 程芬

北京師范大學(xué)中國公益研究院副院長