京師公益講堂 | 韓永進：解讀中國式現(xiàn)代化的文化力量
2023-06-12 1876

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6月6日上午，由中國人口福利基金會支持，智睿養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)研究院承辦，中國公益研究院學術(shù)支持的積極老齡化與老年人價值開發(fā)公益項目開展耆智百人公益講堂暨京師公益講座第六十五期，本期活動邀請國家圖書館理事會理事長韓永進主講“中國式現(xiàn)代化的文化力量”。

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韓永進理事長將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)實發(fā)展結(jié)合，對中國式現(xiàn)代化的文化力量做出非常獨到的闡發(fā)，讓我們感受到中華文明的力量所在，體現(xiàn)高度的思想性、政策性、故事性。

以下為精彩內(nèi)容展示：

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堅定歷史自信的中國式現(xiàn)代化


中國共產(chǎn)黨二十大最大的一個理論創(chuàng)新是：提出和闡述了“中國式現(xiàn)代化”，即新中國建國100年時，建成富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義國家，也就是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化。


1979年的12月，鄧小平同志會見日本首相大平正芳時，把我們四個現(xiàn)代化的目標用一個形象生動、中華民族傳統(tǒng)上對美好社會向往的一個詞——小康，提出來明確的說，我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化是中國式的四個現(xiàn)代化，是小康之家。我們中華優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍《詩經(jīng)》中有“民亦勞止，汔可小康”，那么“小康”這個詞，最早的出處就在《詩經(jīng)》，后來《禮記》里面又把它和大同社會作為一個相對應(yīng)的概念提出來。


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2021年中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記宣布我們實現(xiàn)第一個百年奮斗目標，在中華大地上全面建成小康社會，實現(xiàn)中國人民幾千年來的夢想。


回顧歷史，只有創(chuàng)造過輝煌的民族，才懂得復(fù)興的意義，只有經(jīng)歷過苦難的民族才對復(fù)興有如此深切的渴望，我們是從堅定的歷史自信中走來的中國式現(xiàn)代化。



堅定文化自信的中國式現(xiàn)代化



今年是我們提出構(gòu)建人類命運共同體的十周年之際，人類命運共同體所體現(xiàn)的平等相待、互商互量的地位觀，公道正義、共建共享的安全觀，和而不同、兼收并蓄，都可以從傳統(tǒng)文化中找到文化基因。


01

傳統(tǒng)化中的“民生觀”： “三有”到“七有”

古人最美好的社會，提到“三有”：老有所終、壯有所用、幼有所長?，F(xiàn)在已經(jīng)變成中國共產(chǎn)黨為民辦實事的 “七有”：幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶。以人民為中心的發(fā)展思想、全心全意為人民服務(wù)，與古代傳承的文化理念一脈相承。

02

與養(yǎng)老密切相關(guān)的“五福”

《尚書·周書·洪范》里面提出：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰有好德，五曰考終命，這五福翻成現(xiàn)在的話，就是“幸福指數(shù)”。幸福指數(shù)就是以這五福為標志，在五福之中兩千多年前中國人的幸福指數(shù)有兩項和養(yǎng)老是直接相關(guān)的。

03

儒家思想對中國式現(xiàn)代化的影響：天人合一，人與自然和諧發(fā)展

《周易》里講立天之道曰陰與陽，立地之道曰柔與剛，立人之道曰仁與義，發(fā)展到今天，中國式現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，特別是黨的十八大以來，習近平同志在人與自然關(guān)系思想上提出了一系列新思想，構(gòu)成了生態(tài)文明思想。這種思想來源一個是馬克思主義關(guān)于人與自然的關(guān)系；還有中華傳統(tǒng)文明中天人合一的重要思想。

04

中國式現(xiàn)代化是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化社會主義核心價值觀--愛國主義思想

中華民族歷來有“家國天下、修齊治平”的社會思想。中華民族非常重視優(yōu)良傳統(tǒng)和家風，包括諸子、諸葛亮戒子書，清朝皇帝對孩子們的教育，傳統(tǒng)文化中的家風、家訓是寶貴的資源。

開啟中國式現(xiàn)代化的新長征


首先，堅持和加強黨的全面領(lǐng)導。中國共產(chǎn)黨指導思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。毛澤東同志講，中國共產(chǎn)黨是中國人民的領(lǐng)導核心，沒有這樣一個核心社會主義事業(yè)就不能勝利。


第二，堅持加強黨的領(lǐng)導，強調(diào)黨的思想路線是一切從實際出發(fā)、理論聯(lián)系實際、實事求是、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。這又出現(xiàn)一個成語：實事求是，來源于中國傳統(tǒng)文化《漢書·河間獻王傳》里說“修學好古 實事求是”。

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第三，加強黨的廉政，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政建設(shè)文化。東漢名臣楊震任東來太守時，他的門生給他送去金子行賄，說天黑無人知曉，結(jié)果楊震說，天知神知，我知與知，何謂無知者？所以后人送他一個非常好的稱號叫四知先生。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的廉政建設(shè)具有很多的文化淵源。


第四，深化堅持深化改革開放。深圳市政府的拓荒牛，代表的正是這種開拓勤勉的精神。中國傳統(tǒng)文化改革創(chuàng)新的一個成語—“革故鼎新“，又來源于中國最傳統(tǒng)的群經(jīng)之首，六經(jīng)之首的《易經(jīng)》，革卦是第49卦，鼎卦是第50卦，革卦是革命這個詞最早出現(xiàn)的?！吨芤住るs卦》：“革，去故也，鼎，取新也”，就是指除去舊的，建立新的。

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在實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的過程中，要有憂患意識底線思維—居安思危。當前世界面臨百年未有之大變局，不確定因素特別多，面臨著這樣的情況，我們怎么辦呢？


其實上個世紀的有識之士已經(jīng)給出了主意。1988年諾貝爾得獎?wù)咴诎屠枵匍_會議，阿爾文博士說人類要生存下去就必須回到25世紀之前去汲取孔子的智慧。


我們叫軸心理論，在那一階段的人講的這些智慧、典籍，不僅解決當時的具體事情，還解決人類一直碰到的幾個關(guān)系：人與自然、人與社會、人與人、人的內(nèi)心，而這些智慧都是從根本上解決這些問題，需要汲取古人的智慧。


法國馬克龍總統(tǒng)向習近平贈送的就是論語導讀的法文版，而且他講資產(chǎn)階級革命的思想家-伏爾泰、孟德斯鳩都深受孔子的影響，包括法國最著名的《人權(quán)宣言》里引用的那句，現(xiàn)在叫黃金定律--己所不欲，勿施于人，這些都是孔子的言論。

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第五，堅持發(fā)揚斗爭精神，繼承中華民族一直以來堅強剛毅、奮斗不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)中有這樣的文化元素：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”；司馬遷報任安書里講，中華民族有這種愈挫愈憤的奮斗精神：文王拘而演周易；仲尼厄而作春秋；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》。


所以詩300篇，大抵都是圣賢，發(fā)憤之所為作也，中華民族一直有這種堅強剛毅、奮斗不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。


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最后，韓永進理事長強調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)源遠流長，博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，特別是其中蘊含的“天下為公，民為邦本，為政以德，革故鼎新，任人唯賢，天人合一，自強不息，厚德載物，講信修睦，親仁善鄰”等是中國人民在長期生產(chǎn)生活中，積累的宇宙觀天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，在實現(xiàn)下一步中國式現(xiàn)代化的過程中，就要繼承和創(chuàng)新這樣中華傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化。