8月7日晚,王振耀院長應(yīng)邀參加《阿拉丁夜話》,與阿拉丁控股集團(tuán)董事長、雁棲湖論壇發(fā)起人陽仁強,中國東方演藝集團(tuán)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心主任裴歆悅,《中國慈善家》總編劉婉媛,中央廣播電視總臺主持人大賽優(yōu)秀選手龔凡,共話 “全球動蕩,公益未來”。

以下為阿拉丁夜話中王院長發(fā)言摘錄
與西方相比,中國的公益水平如何定義?
最近幾年我們推進(jìn)了許多中美、中歐等與發(fā)達(dá)國家之間的對話,與比爾蓋茨、洛克菲勒家族等慈善家族進(jìn)行很多交流。我的感受,中國的公益慈善資源在全世界范圍內(nèi)其實是非常雄厚的,我們只是公益呈現(xiàn)方式有一定的提升空間。
就我國的公益水平而言,我們與西方的立足點不同。兩種概念就讓中西方慈善展現(xiàn)了不同的品格。西方慈善更強調(diào)個人,如慈善家的個人作為,中國慈善家所做的項目則不同。中國“慈善”的基礎(chǔ)由來已久,中國“公益”的基礎(chǔ)也由來已久。比如,宋朝開封時期以及二戰(zhàn)時期中國人對待猶太人的大善就可以印證。

慈善與公益的界定
中國目前的公益慈善環(huán)境與西方不一樣,《慈善法》中盡量把公益和慈善的概念柔和到一起,因為在中國多年的意識形態(tài)中,慈善和公益是分離不了。就我們討論的東方阿拉丁藝術(shù)支援項目而言,集團(tuán)出錢,文化公司出人,能否再增加其他的環(huán)節(jié)參與?比如與當(dāng)?shù)卣献鳎⒎鲐汓c等,不只是人員和財力的簡單投入。
如何看待兒童的公益教育?
最近公益教育已經(jīng)納入大中小學(xué)必修課。一方面公益教育還需要人大、教育部、企業(yè)社會等推動規(guī)范。另一方面,我們需要重新發(fā)現(xiàn)公益教育的普遍性。哈佛大學(xué)最近提出一個議題,“愛和孝”,所有動物都會“愛”但是“孝”是動物不具備的。而中國對待老齡的“孝”擁有悠久的歷史基礎(chǔ),當(dāng)前“家國情懷”的價值還沒有發(fā)揮出來 。我們需要探索公益教育的普遍性。
全球動蕩,公益未來。我們需要重新發(fā)現(xiàn)中國之善,重新發(fā)現(xiàn)中國社會存在幾千年的公益價值,“阿拉丁夜話”作為文化傳承,其實就是公益,其實就是“善”。
文章來源:阿拉丁夜話022期
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